“疼……” 秦曉楓只覺得人中壹陣刺痛，像是被人狠狠掐了壹樣。他條件反射壹般地擡 ...

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简

第0573章文重千鈞，字如赤金！

2021-8-4 20:54

　　秦楓寫下《大復仇論》的標題，思緒便如同泉湧壹般流淌了起來！
　　秦楓先闡述了“復仇”壹詞的由來，以及儒家經典中對此的解釋……
　　其後闡述“復仇”，尤其是為血親“復仇”，是孝的壹部分，也是區別人與禽獸的區別！
　　第二段，秦楓闡述孔聖“以德報怨，何以報德”之問，引用“以直報怨，以德報德”的論述……
　　又加了後世朱熹對這段話的闡述：“譬如人以千金與我，我以千金酬之，便是當然。”
　　“或有人盜我千金，而吾亦以千金與之，卻是何理？視與千金更無輕重，斷然是行不得也！”
　　意思是，如果有人贈我千金，我也用千金酬謝他，但是理所當然的事情！
　　但如果有人偷了我千兩黃金，我卻還把千兩黃金給他，這是什麽道理？
　　這不等於這壹千兩黃金都無足輕重了？這肯定是不行的！
　　連在後世歷史中，幾乎被稱為孔孟後儒家“又壹人”的朱熹都覺得這是行不通的！
　　秦楓又接著寫道：“以得報怨，於怨者厚矣，而無物可以報德，則於德者不亦薄乎？”
　　“故君子當以直報怨，以德報德，有仇不報，非君子也！”
　　以這壹句話作為第壹大段論述的結果，秦楓自己也覺得十分滿意！
　　第二段論述，秦楓鎖定的論點是“儒家復仇的標準，當以義為先”！
　　這壹段，秦楓以自己的理解結合後世的是非觀寫道。
　　“若血親無辜被戮，雖刀山火海，也應報復此仇，死不旋踵！”
　　“若血親叛國逆種，萬人唾罵，子孫當以此為恥，更何談復仇之事？”
　　“而倘若有人不義，則天下人皆可向他復仇！”
　　“庶民如此，君王亦是如此！”
　　秦楓又舉了《孟子·滕文公下》中的例子寫道：“葛伯放肆不去祭祀，掠殺送飯的童子，商湯便為這個童子而征討葛伯……”
　　“四海之內卻壹呼百應！”
　　“為壹匹夫復仇，討伐不義，並被孟聖推為聖舉！”
　　秦楓寫到這裏，在第二段的結尾又著重寫道：“武家復仇，往往為泄憤株連子女親友乃至仆從，但儒家復仇，則與之迥異……”
　　“《春秋公羊傳》曰，取仇身而已，不得兼仇子復，將恐害己而殺之。”
　　“以武家視儒家之復仇，幾如斬草不除根，有婦人之仁！”
　　“但我儒家君子若趕盡殺絕，與血手武家何異？”
　　“只取仇身，實乃我儒家君子，有仇必報、有冤必雪之心，雖日月倒轉，江流侵蝕，匪可轉也！”
　　寫到這裏，秦楓也覺得胸中壹股郁結之氣，壹吐而出！
　　趁熱打鐵，直接朝著第三段寫去！
　　這也是秦楓將“復仇”與“治國”聯系最緊密的段落！
　　秦楓接著在後寫道：“時年，世道衰微，邪說暴行有作……”
　　“臣戮其君者有之，子戮其父者有之。”
　　“孔聖懼，而作《春秋》！”
　　“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”
　　“便是此理！”
　　秦楓按照自己之前所構思的又寫道：“仁者，天下之表；義者，天下之制也；報者，天下之利也。”
　　“以德報德，則人有所勸！”
　　以恩德來報答恩德，人民好的德行就會更加受到鼓勵！
　　“以怨報怨，則人有所懲。”
　　用怨恨來報復怨恨，也就是復仇，則讓人民有所懲戒，不敢行不義之事！
　　“此為教化之極也！”
　　“民有所勸，有所懲，教化始開，壹國治焉！”
　　“儒家君子復仇非單為復自己之仇，乃是為了震懾不義宵小，為普宣教化以治壹國，乃至治天下！”
　　“此方為儒家復仇之義！”
　　“此方為儒家與武家復仇之別！”
　　寫到這裏，也到了最後文章結尾的部分了！
　　秦楓的最後壹個論點就是“儒家復仇的方式”！
　　秦楓這樣寫道，“孔聖曾曰，暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”
　　“故君子復仇不應是匹夫之勇！”
　　儒家對正義復仇的方式也不是沒有講究的！
　　主體行事的動機目的既是正義的，手段也要正義！
　　孔聖又曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則蔥，勇而無禮則亂！”
　　“當要報之以禮，勝之以武！”
　　也就是用合乎禮儀的方式來報復仇人，再以武力堂堂正正地擊敗他！
　　秦楓又舉了春秋戰國時期最有名的兩個例子！
　　伍子胥助吳滅楚，自殺父之仇，至報仇雪恨，足有三十年！
　　越王勾踐自滅國，屈身吳國夫差為奴，至臥薪嘗膽，終滅吳國，成為壹方霸主，亦有十八年！
　　而這兩者皆是秦楓“報之以禮，勝之以武”最好的佐證！
　　無論是後世的歷史書，還是中土世界的歷史，都給了這兩位極好的評價！
　　“故君子不求謀而速成，但求合禮、勝武！”
　　秦楓的這最後壹段，看起來似是畫蛇添足，實則是寫給稷下學宮的復仇派看的！
　　他寫完最後壹段，頓了頓筆，總結全文說道。
　　“經世而致用，乃儒道君子孜孜以求，以求內聖而外王，以行王道，恩澤天下……”
　　“而復仇之事，裁決不義，極易令人欲令智昏，所行悖逆！”
　　“當以直報怨，以德報德，秉持‘禮義’，以‘義’為先，且‘報之以禮，勝之以武’！”
　　“此論雖言為復仇，實言治國，亦談經世致用之道，當秉持‘禮義’，方使踐行內聖外王之道，不使本心偏移！”
　　秦楓寫到這裏，謙虛地在最後寫道：“壹孔之見，以饗諸君！”
　　這樣壹來，因為壹個總結性的結尾，整篇《大復仇論》中看似聯系不緊密的四個論點就系統性地融入了經世致用，內聖外王的範疇上來了！
　　秦楓擱筆，深吸壹口氣，卻見張澤沐的試卷居然還沒有寫好！
　　這小子已經寫了整整三張紙了！
　　就在秦楓擱筆，想跟他說幾句話的時候……
　　“喀拉！”壹聲，秦楓擱著《大復仇論》的桌案驟然從中間被壓斷了！
　　就好像桌案上放著的不是壹張輕飄飄的墨紙，而是壹塊千鈞重的條石壹般！
　　聽得這壹聲脆響，壹直埋頭寫作的張澤沐也是壹驚，下意識地朝著秦楓看來！
　　可是這壹看，他就驚呆了！
　　“啪嗒”壹聲，張澤沐手裏抓著的毛筆都砸落了地上！
　　“文重千鈞，字如赤金，師尊，妳的文章怎麽……”

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